復活節主日的領會

今天應該好好的慶祝與紀念。

常常在想，服事和接受餵養，究竟何者幸福？也許比較標準的答案是「不能比較」。但我還是傾向說：服事是比較幸福的。禱告完挑選詩歌、重複一遍又一遍地聽音樂檔、推算各首詩歌要唱多久唱幾次、歌曲轉換間的連貫、用電子聖經選經節、評估詩歌之間的氣氛和情緒，說實話，唱詩歌為什麼要帶氣氛呢？事實上應該不需要刻意，而是要去注意每首詩歌的性質，善用這個特質頌讚、歌詠在天上的父神。若有什麼樣的感動，那也是聖靈的親自動工，人又如何能夠刻意地去安排呢？

神也會使用人的預備啊！那麼事先的預備，思想如何帶氣氛，如何引領敬拜，又不見得那麼的「斧鑿」。我的個性不容許我在重要的事上採取寬鬆的立場，我必定會一再地演練和預想各種會遭遇的狀況，領會時，每一句要說的話都已經寫了下來，並不是沒有彈性和修改的空間，只是如何在唱詩的中間去感受聖靈的提醒，讓聖靈來帶領整個敬拜的情感，讓每個人都聚焦於在天上的父。

我需要更勇敢地把整個流程交與 神，而非設想出一個合乎理性邏輯的流程，一個合乎我認為該有的平穩、寧靜標準。

大場面我並不害怕，甚至緊張也談不上(畢竟已經做好了準備)，然而我是不是首先被聖靈充滿的那位呢？是不是敬畏上帝的那位呢？我像是在船上的彼得，驚懼疑惑之中仍願問：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」

宋尚傑的日記一再地提醒著我自己，他的領會、講道，乃至於一切的聖工服事，憑藉的不是自己的能力，而是獨憑 神的能力。並不是說事工要做得多麼大、要得著多麼不容易的稱讚，這太令我害怕了，站立在 神面前的肯定不是驕傲的人。而是求主能調整、煉淨我，更加合乎祂的使用。是有信心跨出去的，亦是能持守到底的。

能力再好的人，若不交給 神來掌管使用，那麼他所能做的也不過就是人所能做的。

更願我不看別人的評價，而是只討父神的喜悅，只求祂的使用，甘心樂意地。

行動者的出發

原來可以隔這麼久不寫東西，如果說腦袋停擺，莫過於此。

「我們生活、動作、存留，都在乎他」(使徒行傳17:28)

昨天聽了一個建議，認為我這個人太過於僵化，守著我所認為的事實，卻忽略了人與人之間互動的彈性以及模糊。(指我的道德意識)這對我來說，是一個極大的挑戰啊！究竟在人面前我是一個什麼樣的人，我的涉入和退出扮演什麼樣的角色。我所堅定不移的信仰，並不受到這個問題而動搖，那麼應當調整的是什麼呢？

或許在基督信仰裡面的真實和慣性，在局外人看來，卻成為一種逃避(也可能是固著模式)。交托給神、信靠 神、禱告、尋求 神的心意、順服 神。這一連串的態度，在還沒有接受主的人眼中，原來可以有這麼多的疑問。

原本的問題是不是也指出了我的信仰狀況呢？我是不是僅僅守了我認為對的，應該要有的模式和處事原則，卻忽略了律法的精義，成了現代的法利賽人？當然並不能夠這麼類比，當中有其他的差別。然而，一個饒富興味的質疑是：原本所面對的挑戰，究竟是我堅持對了，只是有人不懂？或者，是我錯了，我僅僅只看到信仰的表面，使得我的信仰生活顯出斧鑿的痕跡。抑或是因為發出提問的人看到了她所沒有的堅決？或者說她只看到了她想看到的(也看不到她不想看到的)？